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| 成為伊莉的版主,你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛,那種滿足感等著你來嚐嚐喔。 大方等無想經(節錄)
北涼天竺三藏曇無讖譯
「云何得慚愧?云何得好身?云何復能得眾所愛敬身?云何得不貪?云何得不瞋?云何能得微妙光明?云何得正性?云何得自在?云何能得大眾眷屬?云何能得不壞眷屬?不退、不失、不貪飲食;常修知足,終不食肉;於諸眾生常生愛心,常為世間之所恭敬,得名一切大施之主、得名大力、得名健行。大慈、大悲、大捨、大喜、大慧總持,隨順世間,為安世間,為樂世間。」... |
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| 若新密碼無法使用,可能是數據未更新。請使用舊密碼看看。 佛說處處經(節錄)
後漢沙門安世高譯
佛言:「阿羅漢不食肉者,計畜生從頭至足,各自有字,無有肉名;辟支佛計本精所作不淨故不食肉;佛計一切天下皆空無所有,有便滅,滅復生,要歸空故,為無所有。」
諸弟子聞經歡喜,為佛作禮而去。 |
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| 回覆中加入附件並不會使你增加積分,請使用主題方式發佈附件。 佛說佛醫經(節錄)
吳沙門竺律炎共支越譯
人食肉譬如食其子,諸畜生皆為我作父母、兄弟、妻子,不可數。亦有六因緣不得食肉:一者,莫自殺;二者,莫教殺;三者,莫與殺同心;四者,見殺;五者,聞殺:六者,疑為我故殺。無是人意得食肉,不食者有六疑。人能不食肉者,得不驚怖福。 |
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| 所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。 佛說地藏菩薩陀羅尼經(節錄)
佛告阿難:「若有眾生臨當形戮、杻械百鎖、疾病困苦、鬼魅所著者,一心敬禮地藏菩薩稱名,至心誦持此咒,懺悔根本重罪,發菩提心。從今始以盡未來際,不殺、不盜、不淫、不妄語、不飲酒、不食肉、不食五辛,受三聚戒,何等為三?攝善法戒、攝眾生戒、攝律儀戒,乃至菩提歸命三寶眾,不歸依九十六種外道邪法。」... |
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| 菩薩善戒經(節錄)
劉宋罽賓三藏求那跋摩譯
菩薩摩訶薩發菩提心不失正念,放諸眾生不起害心,不食肉,不欺誑,常以善法教化眾生。眾生不受、不廢、不愁,能自調伏,亦能調他。隨其所化眾生之處,皆悉能令滋長福業。若以客塵煩惱因緣,墮三惡道,能速得出,雖同受苦,不生楚毒。見受苦者,心生悲愍。菩薩初發菩提心者,成就如是無量功德。 ...
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| 若有安裝色情守門員,可用無界、自由門等軟件瀏覽伊莉。或使用以下網址瀏覽伊莉: http://www.eyny.com:81/index.php 文殊師利問經(節錄)
梁扶南三藏僧伽婆羅譯
爾時文殊師利復白佛言:「世尊!若得食肉者,《象龜經》、《大雲經》、《指鬘經》、《楞伽經》等諸經,何故悉斷?」佛告文殊師利:「如深廣江不見彼岸,若無因緣則不得渡,若有因緣汝當渡不?」文殊師利白佛言:「世尊!我當渡,我當渡!或以船、或以筏、或以餘物。」佛復告文殊師利:「以眾生無慈悲力懷殺害意,為此因緣故斷食肉。文殊師利!有眾生樂糞掃衣,我說糞掃衣。如是乞食、樹下坐、露地坐、阿蘭若、塚間、一食、過時不食、遇得住處、三衣等,為教化彼,我說頭陀。如是文殊師利!若眾生有殺害心,為彼心故當生無數罪過,是故我斷肉;若能不懷害心,大慈悲心為教化一切眾生故無有過罪。不得噉蒜,若有因緣得噉,若合藥治病則得用;不得飲酒,若合藥醫師所說多藥相和,少酒多藥得用;不得服油及塗身等,若有因緣得用,得用乳酪、生酥、熟酥、醍醐。我先噉乳糜,為風痰冷故。」佛說此祇夜: ... |
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| 本帖最後由 CWZ 於 2024-5-14 01:24 PM 編輯
菩薩處胎經(節錄)
姚秦涼州沙門竺佛念譯
佛告自在菩薩曰:「汝今舉目西看,見師子王列住西面,以常六事時立不動,毛色純白,胸臆方正,皆由先身德行福報。雖受畜身,分別善惡;足蹈蓮花,塵垢不染;終不殺生、食肉、飲血;師子一吼,飛落走伏。斯亦五戒,不犯三過,故獲斯報,雖墮畜生,轉身成道。」... |
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| 若新密碼無法使用,可能是數據未更新。請使用舊密碼看看。 地藏菩薩本願經(節錄)
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
說是語時,會中有一鬼王,名曰主命,白佛言:「世尊!我本業緣,主閻浮人命,生時死時,我皆主之。在我本願,甚欲利益。自是眾生不會我意,致令生死俱不得安。何以故?是閻浮提人初生之時,不問男女,或欲生時,但作善事,增益舍宅,自令土地無量歡喜,擁護子母,得大安樂,利益眷屬。或已生下,慎勿殺害,取諸鮮味供給產母,及廣聚眷屬,飲酒食肉,歌樂絃管,能令子母不得安樂。何以故?是產難時,有無數惡鬼及魍魎精魅欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇荷護子母,使令安樂而得利益。如是之人,見安樂故,便合設福,答諸土地。翻為殺害,集聚眷屬。以是之故,犯殃自受,子母俱損。又閻浮提臨命終人,不問善惡,我欲令是命終之人,不落惡道,何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道,何況本造惡者。世尊!如是閻浮提男子、女人臨命終時,神識惛昧,不辨善惡,乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬,當須設大供養,轉讀尊經,念佛菩薩名號。如是善緣,能令亡者離諸惡道,諸魔鬼神悉皆退散。世尊!一切眾生臨命終時,若得聞一佛名、一菩薩名,或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人,除五無間殺害之罪,小小惡業合墮惡趣者,尋即解脫。」...
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| 佛說佛名經(節錄)
元魏三藏北天竺法師菩提留支譯
寶達頃前更入一地獄,名曰飛刀地獄,其地獄縱廣十五由旬,鐵壁周匝,鐵網覆上,其城四角,火風猛利,來吹鐵山。其山相磨則成利刀,其刀兩刃亦如鋒鋩。虛空銝銝鏇鏇亦如雷聲,刀刀相鈸亦如霹靂。從空而來,刺罪人頭,從頭而入,足下而出;從背上入,胸前而出,左出右入,煙火俱然。一日一夜受罪萬端,千生千死,萬生萬死。若得為人,身生惡瘡,遍體周匝。 ... |
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唐天竺三藏輸波迦羅譯
若有持誦一切真言法,先放諸佛深起敬心,次發無上菩提之心,為度眾生廣發大願,遠離貪、癡、憍、慢等業。復於三寶深生珍重,亦應虔誠遵崇大金剛部,當須遠離殺、盜、邪淫、妄言、綺語、惡口、兩舌,亦不飲酒及以食肉。
復次蘇婆呼童子,持誦之者,於四威儀,常須作意,勿使身心高戲躁動,失其志節。不得拍手、音樂、歌舞、婚禮、博戲及往觀看,亦不毀謗在家,及行諂曲言辭,說人長短,非時睡眠,無義談話,尋學文章及諸邪法。瞋恚忿恨,慳貪憍慢,放逸懈怠,皆須遠離,亦不飲酒及以食肉。... |
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三藏沙門不空譯
(最上乘教受發菩提心戒懺悔文)
弟子某甲等,自從過去無始已來乃至今日,貪、瞋、癡等種種煩惱,及忿恨等諸隨煩惱,惱亂身心,廣作一切身業不善:殺、盜、邪婬;口業不善:妄言、綺語、惡口、兩舌;意業不善:貪、瞋、邪見。種種煩惱,無始相續纏染其心,令身、口、意造罪無量,或殺父母,殺阿羅漢,出佛身血,破和合僧,毀謗三寶,打縛眾生,破齋、破戒,飲酒、食肉及食五辛,如是等罪無量無邊,不可憶知。今日誠心發露懺悔,一懺已後,永斷相續更不敢造。唯願十方一切諸佛、諸大菩薩加持護念,能令我等罪障銷滅!... |
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